Kneipengespräch in Nürnberg und Umgebung über Synchronizitäten, Koinzidenzen, kleine und große Archetypen...

Zitat von Verena

ein Fehler in der Matrix!

… bon’jour’ ma’dame’ … “magie” sei mir “schön” !

… “meta’physische” erlebniße …

… “sei”n ( m.E. ) “physisch” :

… wie ein gebet’ …

… der gefühle .

…

Zitat von Neidreimer

… ( wie al’s’o gesagt … habe’n ) Menschen oft unterschiedliche Talente …

… un’da’rum erzählen Einige ( in Kneipe’n ) …

… und einige studieren Bücher …

… und einige „sei’n’volk“(s’tümlich ) … und „erfahren“ daher ( merkwürdiges ) …

… und denken vielleicht drǘber nach … und vermuten darob’ „böse“s ?

… „daher“ also …

… „gäbe’s’intellektuelle“ :

… die’s „böse“ verkaufen …

… und Mythen erzählen …

… und Sekt’n gründen …

… „um“ ( darob ) Sekt zu „genieß“n …

… aber Waßer predigen .

… daher also steh’ich’im’Reg’n .

… und überläge : … geh’ich’i’n’e Kneipe … zu’m „trocknen“ … und stopf meine Schuh’ mit’m Buch „trocken“ ?

… oder aber „versteh“ich’ … „menetekel“ ?

… „bedeuten“ Merkwürdigkeiten „etwas“ ?

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Ja, da hast du ganz recht.

Es gibt die unterschiedlichsten Menschen, mit den verschiedensten Richtungen.

Die einen meinen es gut, andere wiederum verfolgen ihre Interessen auf Kosten andere.

Doch eines haben alle gemeinsam,

jeder Einzelne trägt einen großen Erfahrungsschatz mit sich. Der unterschiedlicher kaum sein könnte, denn jeder lebt in einer anderen Lebenswelt.

Das schöne daran ist, wenn Menschen ihre Erfahrungen miteinander teilen, dann bereichern sie sich gegenseitig.

So sind auch philosophische Gedanken etwas, was aus einem Miteinander wächst.

Zitat von sophiajaga

In vielen lokalen sagen sind die Schicksalsweberinnen oft als die drei Schwestern vorhanden, in Grimms Sammlungen kommen sie mehrmals vor, drei Moiren bei den Griechen, drei Nornen bei den Germanen, drei Parzen bei den Römern, drei bei den Slaven, den Hethitern uswusf, weltweit ähnliche Bilder, auch die Gottheiten der Kaaba, vor Mohammed, also dem Islam, waren drei, welche für das Schicksal zuständig waren…

Ja. Und dann auch die drei "Quarks" in jedem Pro- und Neutron, Freuds 3-Instanzenmodell, die drei Raumdimensionen und das Dreibein, das fällt auch nicht so leicht um.

Was schließt Du daraus, dass die drei Nornen ihr eines einziges Auge immer reihum reichen und so die Schicksalsfäden der Welt spinnen? Ist es deswegen wahr, weil wir und alle Dinge aus drei raum-körperlichen und einer zeit-geistlichen Dimeinsion bestehen?

Zitat von Verena

Da Märchen schon immer auch ein Thema der Tiefenpsychologie waren, hast du dich als Anhängerin der Jungschen Archetypenlehrer sicher damit auch schon auseinandergesetzt. So auch ich, wobei in meinem Fall allerdings eher der Schwerpunkt auf Freuds Psychoanalyse, genauer: auf der psychoanalytischen Sozialisations- und Kulturtheorie und Traumdeutung lag.

Das wusste ich ich, dass das auch Dein Schwerpunkt ist. Wie findest Du seine Forderung, dass sein hypothetisches "darwinsches" Modell des glücklichen Urzusammenlebens anhand der primaten-humanethologischen Forschungsbefunde überprüft werden soll, um es wenn möglich den Tatsachen entsprechend zu korrigieren, damit sich auch unsere Träume besser auslegen lassen?

C-G. Jungs Archetypenlehre fand ich zwar anregend (obwohl mir dann nicht einleuchten wollte, warum das ES bei der Frau ein "Animus", beim Mann hingegen eine "Anima" sein soll), letztlich schreckte mich aber sein geringes Interesse an der Naturforschung (Darwin; Freuds neurologisches Erstgebiet usw.) ab.

Zitat von sophiajaga

Märchensymbolik find ich spannend, sie legt Zeugnis ab von einem natürlicheren Bewusstsein und das auch kulturübergreifend, kollektiv. Weltenberg, Weltenbaum, die drei Schicksalsweberinnen sind da interessante Beispiele, von Orient bis Okzident traten ähnliche Bilder auf.

In vielen lokalen sagen sind die Schicksalsweberinnen oft als die drei Schwestern vorhanden, in Grimms Sammlungen kommen sie mehrmals vor, drei Moiren bei den Griechen, drei Nornen bei den Germanen, drei Parzen bei den Römern, drei bei den Slaven, den Hethitern uswusf, weltweit ähnliche Bilder, auch die Gottheiten der Kaaba, vor Mohammed, also dem Islam, waren drei, welche für das Schicksal zuständig waren…

Wie gesagt, ich habe Märchen bisher sehr oberflächlich genossen. Sehr spannend besonders auch, dass sie so kulturübergreifend sind und sich der Form des Zeitgeistes anpassen.

Das mit den 3 Schicksalsfrauen kannte ich bisher noch nicht.

Zitat von sophiajaga

Märchensymbolik find ich spannend, sie legt Zeugnis ab von einem natürlicheren Bewusstsein und das auch kulturübergreifend, kollektiv.

Diesbezüglich könntest du dich mal an die Nürnbergerin(!) Reingard Fuchs wenden, die ich in diesem Zusammenhang bereits schonmal erwähnte:

https://www.kubiss.de/fuchs/index.html

Zitat von Johann

Wie findest Du seine Forderung, dass sein hypothetisches "darwinsches" Modell des glücklichen Urzusammenlebens anhand der primaten-humanethologischen Forschungsbefunde überprüft werden soll,

Damit habe ich mich leider noch gar nicht intensiver auseinandergesetzt. Meinst du evtl "Totem und Tabu"? Oder in welchem Band der GW setzt er sich damit noch auseinander?

Mein Schwerpunkt in der Auseinandersetzung mit der "Tiefenpsychologie" lag damals, wie bereits gesagt, auf den kulturkritischen Schriften Freuds und deren Rezeption im Rahmen des sog. "Freudomarxismus" zB in Herbert Marcuses : "Triebstruktur und Gesellschaft"

Ebenso interessierten mich seine Schriften zur Traumdeutung und der Rezeption der Traummechanismen und Traumsymbolik in der Malerei und Literatur ((lang, lang ists her...).

Zitat von Verena

Damit habe ich mich leider noch gar nicht intensiver auseinandergesetzt. Meinst du evtl "Totem und Tabu"? Oder in welchem Band der GW setzt er sich damit noch auseinander?

Zum Beispiel auch hier wieder. Und ein letztes mal fordert er in Der Mann Moses, dass die Primaten-Ethologie entwickelt werden müsse, um diese Hypothese prüfen zu können, sie wenn möglich korrigierend. Das war für Freud also nicht möglich. Nämlich der Grund, wegen dem er seine Methapsychologie(die eigentliche Psychoanalyse) im Zustand eines "Torsos" (wie er selbst sagt) hinterlassen musste.

Zitat von Verena

Mein Schwerpunkt in der Auseinandersetzung mit der "Tiefenpsychologie" lag damals, wie bereits gesagt, auf den kulturkritischen Schriften Freuds und deren Rezeption im Rahmen des sog. "Freudomarxismus" zB in Herbert Marcuses : "Triebstruktur und Gesellschaft"

Ebenso interessierten mich seine Schriften zur Traumdeutung und der Rezeption der Traummechanismen und Traumsymbolik in der Malerei und Literatur ((lang, lang ists her...).

Du verstehst, dass insbesondere die Triebstruktur (Anzahl und Beschaffenheit der verschiedenen angeborenen Bedürfnisse, des "Es") auf höchst wackeligen Beinen steht, solange das sich aus ihr generierende Urzusammenleben des Menschen ledigliche eine Hypothese ist? An der Deutung Deiner Traume hast Du Dich erprobt?

Zitat von Verena

Es scheint, dass die menschliche Vernunft die Formen erst selbstständig konstruieren muss, ehe wir sie in den Dingen nachweisen können. (Albert Einstein: Mein Weltbild)
Es gibt keinen abbild- und theorieunabhängigen Realitätsbegriff. Stattdessen werden wir uns eine Auffassung zu eigen machen, die wir modellabhängigen Realismus nennen wollen. (Hawking/Mlodinow)

Im Prinzip also das, was Kants Erkenntnistheorie besagt, oder? Lediglich mit dem Unterschied, dass das, was hier Model, bei ihm synthetische Erkenntnis a post. heisst (Alltagsvorstellungen wie ein Atom oder eine Rose).

Zitat von sophiajaga

Hallo liebe Forenbesuchende, gibt es Zeitgenossen aus dem Nürnberger Umland, die sich mit ihren persönlich erfahrenen Zufallsphänomenen, Synchronizitäten, Koinzidenzen, Zeitdiletationen und innewohnenden Archetypen schon eine ganze Weile näher befassen und sich dahingehend zwanglos austauschen möchten in entspannter Atmosphäre bei einem gemütlichem Bier oder Kaffee? Würde mich freuen...

Ich bin im Nürnberger Land aufgewachsen und kenne zahlreiche solche Geschichten aus dem real life.