Amanda Gormans Gedicht "The Hill We Climb"

Wieso befassen "wir" (der humane deutsche Mittelwert) uns so oberflächlich/wohlwollend/unkritisch/... in "der öffentlichen Auseinandersetzung"/Berichterstattung mit dem scheinbar unglaublich tiefgründigen/bewegenden Gedicht (The Hill We Climb), welches durch die Schriftstellerin Amanda Gorman zur Amtseinführung von Joe Biden vor einem riesigen internationalen Publikum vorgetragen wurde? Sind ihre Zeilen tatsächlich eine reife Reflexion? Geben die Zeilen irgendwelche Antworten bezüglich unhaltbarer sozialer Verwerfungen, internationaler Verantwortung, Chancengleichheit,… oder wirken sie eher wie eine "massenkompatibele" patriotische Plattitüden-Sammlung, d.h. entsprechend einer präpotenten Independence-Day-Ästhetik? Machen sich vermeintlich Benachteiligte Vertreter einer Gesellschaft unbewusst zu "Helfern", sodass zweifelhafte Hegemonien strukturell länger erhalten bleiben (da beispielsweise der narkotische nicht-repräsentative weiblich-farbige Vorbildcharakter vernebelt und ein Korrespondieren der Wahrnehmung mit dem amerikanischen Sein verhindert/erschwert)? Wieso behalten "wir" nicht unseren kritischen Blick auf die Vereinigten Staaten und zeigen nicht nur dem infantilen faschistoiden Trump-Lager die eigene Basisblödheit auf, sondern auch dem pseudo-progressiven und kreativlosen Lager des halbtoten weißen Mannes? Gibt es vielleicht verborgene Schätze in diesem Meisterwerk? Was entbirgt eine analytische philosophische Auseinandersetzung bei diesem scheinbar gewichtigen lyrischen Werk verkörperter nachahmungswürdiger westlich-liberaler Hochkultur?

Wieso befassen "wir" (der humane deutsche Mittelwert) uns so oberflächlich/wohlwollend/unkritisch/... in "der öffentlichen Auseinandersetzung"/Berichterstattung mit dem scheinbar unglaublich tiefgründigen/bewegenden Gedicht (The Hill We Climb), welches durch die Schriftstellerin Amanda Gorman zur Amtseinführung von Joe Biden vor einem riesigen internationalen Publikum vorgetragen wurde? Sind ihre Zeilen tatsächlich eine reife Reflexion? Geben die Zeilen irgendwelche Antworten bezüglich unhaltbarer sozialer Verwerfungen, internationaler Verantwortung, Chancengleichheit,… oder wirken sie eher wie eine "massenkompatibele" patriotische Plattitüden-Sammlung, d.h. entsprechend einer präpotenten Independence-Day-Ästhetik? Machen sich vermeintlich Benachteiligte Vertreter einer Gesellschaft unbewusst zu "Helfern", sodass zweifelhafte Hegemonien strukturell länger erhalten bleiben (da beispielsweise der narkotische nicht-repräsentative weiblich-farbige Vorbildcharakter vernebelt und ein Korrespondieren der Wahrnehmung mit dem amerikanischen Sein verhindert/erschwert)? Wieso behalten "wir" nicht unseren kritischen Blick auf die Vereinigten Staaten und zeigen nicht nur dem infantilen faschistoiden Trump-Lager die eigene Basisblödheit auf, sondern auch dem pseudo-progressiven und kreativlosen Lager des halbtoten weißen Mannes? Gibt es vielleicht verborgene Schätze in diesem Meisterwerk? Was entbirgt eine analytische philosophische Auseinandersetzung bei diesem scheinbar gewichtigen lyrischen Werk verkörperter nachahmungswürdiger westlich-liberaler Hochkultur?

Zitat von dingsn

salopp gefragt, "deren ernst!?"

Das degoutante Machwerk spiegelt eben jene infantile verinnerlichte "American-Dream-Fabel" wieder, sodass beim Zuschauen so manchen kritischen Europäer die jüngste "American Horror Picture Show" einen nachhaltigen Brechreitz verpasste. Mehr zum Thema "Nachhaltigkeit" erwarte ich auch nicht von diesen ausgeformten "toten Handlungsreisenden".

Zitat von dingsn

salopp gefragt, "deren ernst!?"

Das degoutante Machwerk spiegelt eben jene infantile verinnerlichte "American-Dream-Fabel" wieder, sodass beim Zuschauen so manchen kritischen Europäer die jüngste "American Horror Picture Show" einen nachhaltigen Brechreitz verpasste. Mehr zum Thema "Nachhaltigkeit" erwarte ich auch nicht von diesen ausgeformten "toten Handlungsreisenden".

Das zugrundeliegende Narrativ zur Ausformung und Identifikation eines Volkes kann selbstverständlich paradox, blauäugig, doppeldeutig (d.h. unscharf) sein.
Hauptsache die Rationalisierung (im psychologischen Sinne) vertreibt die Kognitive Dissonanz, sodass der Mensch als Zoon politikon die ängstigende Freiheit an die nun scheinbar identifizierbare Autorität abgeben kann.
"Der Schein hat Sein" durch die beobachtbaren Phänomene (d.h. u.a. die Auswirkungen) im generierenden Wechselpiel der verschiedenen Innenwelten.
"Das Heilsversprechen" als unantastbare Tatsache (d.h. der heilige Gral), da ansonsten jegliche Legitimation der zugestandenen Autorität durch die Annihilation verschwinden würde.
Der Mythos als Grundvoraussetzung des zivilisatorischen Wachstums verdrängt den destruktiven logischen Tiefengrund.
Die Wahrheit soll Sicherheit und Stabilität generieren und nicht zwangsläufig mit einer Tatsachenwelt korrespondieren.
Aus diesem Grund braucht es interpretationsfähige Begriffe wie Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit,…, da das Indefinite das Leere mit Leben erfüllt.
Vorbilder wie Amanda Gorman erscheinen sinnfeldartig als personifizierte mythisch anmutende Offenbarung, wodurch das resultierende Schuldbewusstsein beim Tatsachenweltmenschen die stabilisierenden Mechanismen des Volkes in Gang setzt. Das durch die scheinbare Bewahrheitung des Mythos gestillte Bedürfnis nach Selbst-Transzendenz veranlasst den Tellerwäscher jeden Tag mehr Teller abzuwaschen.
Wohingegen der an Übersättigung leidende Millionär die melancholische geistige Tiefe genießt und sich als Unterstützer eines dünnen, schwarzen Mädchens selber eine narkotisch-positive Geschichte erzählt.

Das zugrundeliegende Narrativ zur Ausformung und Identifikation eines Volkes kann selbstverständlich paradox, blauäugig, doppeldeutig (d.h. unscharf) sein.
Hauptsache die Rationalisierung (im psychologischen Sinne) vertreibt die Kognitive Dissonanz, sodass der Mensch als Zoon politikon die ängstigende Freiheit an die nun scheinbar identifizierbare Autorität abgeben kann.
"Der Schein hat Sein" durch die beobachtbaren Phänomene (d.h. u.a. die Auswirkungen) im generierenden Wechselpiel der verschiedenen Innenwelten.
"Das Heilsversprechen" als unantastbare Tatsache (d.h. der heilige Gral), da ansonsten jegliche Legitimation der zugestandenen Autorität durch die Annihilation verschwinden würde.
Der Mythos als Grundvoraussetzung des zivilisatorischen Wachstums verdrängt den destruktiven logischen Tiefengrund.
Die Wahrheit soll Sicherheit und Stabilität generieren und nicht zwangsläufig mit einer Tatsachenwelt korrespondieren.
Aus diesem Grund braucht es interpretationsfähige Begriffe wie Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit,…, da das Indefinite das Leere mit Leben erfüllt.
Vorbilder wie Amanda Gorman erscheinen sinnfeldartig als personifizierte mythisch anmutende Offenbarung, wodurch das resultierende Schuldbewusstsein beim Tatsachenweltmenschen die stabilisierenden Mechanismen des Volkes in Gang setzt. Das durch die scheinbare Bewahrheitung des Mythos gestillte Bedürfnis nach Selbst-Transzendenz veranlasst den Tellerwäscher jeden Tag mehr Teller abzuwaschen.
Wohingegen der an Übersättigung leidende Millionär die melancholische geistige Tiefe genießt und sich als Unterstützer eines dünnen, schwarzen Mädchens selber eine narkotisch-positive Geschichte erzählt.